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信仰與工作

保羅為什麼要製造帳棚?在哥林多一邊作工,一邊傳道

保羅在哥林多和亞居拉、百基拉同住作工,以製造帳棚為業,安息日在會堂講道。他為什麼不靠教會供養?什麼時候又停下手來專心傳道?

· 4 分鐘閱讀

保羅確實以製造帳棚為業。使徒行傳 18 章記載,他到了哥林多,遇見亞居拉和百基拉夫婦;因為三人同業,保羅就和他們同住作工,每逢安息日在會堂裡辯論。他這樣作工,是為了不叫信徒受累;後來他對以弗所的長老說,他這兩隻手供給了自己和同人的需用(使徒行傳 20:34)。

這件事發生在第二次宣教旅程,約主後 50–52 年。在“保羅的道路”裡可以看到哥林多在哪裡:打開地圖,看保羅在哥林多 →(在新分頁打開)

使徒行傳 18 章怎麼說

他們本是製造帳棚為業.保羅因與他們同業、就和他們同住作工。(使徒行傳 18:3)

每逢安息日、保羅在會堂裡辯論、勸化猶太人和希利尼人。(使徒行傳 18:4)

保羅是從雅典來的。哥林多是亞該亞的首府,一座富庶的羅馬殖民城,靠兩個港口掌控地峽上的貿易。亞居拉夫婦剛從義大利來,“因為革老丟命猶太人都離開羅馬”(使徒行傳 18:2)。實驗室把這道命令定在主後 49 年,標為有力支持:羅馬史家蘇埃托尼烏斯記了這次驅逐,奧羅修斯定了年份;也有人認為指的是主後 41 年一項較溫和的措施。至於三人同業、同住,是經文明言。

所以,保羅在哥林多的日子是從一間作坊開始的,和兩個同樣做帳棚的人一起幹活。

他為什麼一直作工

不是因為非作不可。他寫信給帖撒羅尼迦的信徒,說他本來有權柄接受供養,卻放下了:“這並不是因我們沒有權柄、乃是要給你們作榜樣、叫你們效法我們”(帖撒羅尼迦後書 3:9)。他又提醒他們:

弟兄們、你們記念我們的辛苦勞碌、晝夜作工、傳 神的福音給你們、免得叫你們一人受累。(帖撒羅尼迦前書 2:9)

實驗室的“書信”模式把帖撒羅尼迦前書的寫作地點(在新分頁打開)放在哥林多,標為有力支持。換句話說,他寫下“晝夜作工”這幾個字的那段日子,很可能正在作坊裡製造帳棚。

製造帳棚也不是保羅定死的規矩。西拉和提摩太從馬其頓來了以後,“保羅為道迫切”(使徒行傳 18:5),專心傳道。他後來對哥林多人說:“因我所缺乏的、那從馬其頓來的弟兄們都補足了”(哥林多後書 11:9)。需要作工的時候,他作工,好叫福音不成為人的負擔;有弟兄送來供給,他也接受。

他後來怎麼說

在公尺利都和以弗所的長老告別時,他提到自己的手:

我這兩隻手、常供給我和同人的需用、這是你們自己知道的。(使徒行傳 20:34)

他的手藝不只養活自己,也養活了同工。

這對今天的我們意味著什麼

今天很多弟兄姊妹也是這樣:一邊上班,一邊服事教會,或者開始一個事工。保羅的榜樣並沒有說只有這一條路才算忠心,也沒有應許作工一定會發財。它說明的是:一份職業並不妨礙服事。手藝讓保羅不受人牽制,讓他能給信徒作榜樣,也讓他每個工作日都在普通人中間。

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想看第二次旅程的全程,可以讀保羅第二次宣教旅程,一站一站走(在新分頁打開)。再回到那間作坊所在的城:在“保羅的道路”裡看哥林多 →(在新分頁打開)