保罗为什么要制造帐棚？在哥林多一边作工，一边传道

保罗确实以制造帐棚为业。使徒行传 18 章记载，他到了哥林多，遇见亚居拉和百基拉夫妇；因为三人同业，保罗就和他们同住作工，每逢安息日在会堂里辩论。他这样作工，是为了不叫信徒受累；后来他对以弗所的长老说，他这两只手供给了自己和同人的需用（使徒行传 20:34）。

这件事发生在第二次宣教旅程，约主后 50–52 年。在“保罗的道路”里可以看到哥林多在哪里：打开地图，看保罗在哥林多 → ↗（在新分页打开）

使徒行传 18 章怎么说

他们本是制造帐棚为业．保罗因与他们同业、就和他们同住作工。（使徒行传 18:3）

每逢安息日、保罗在会堂里辩论、劝化犹太人和希利尼人。（使徒行传 18:4）

保罗是从雅典来的。哥林多是亚该亚的首府，一座富庶的罗马殖民城，靠两个港口掌控地峡上的贸易。亚居拉夫妇刚从义大利来，“因为革老丢命犹太人都离开罗马”（使徒行传 18:2）。实验室把这道命令定在主后 49 年，标为有力支持：罗马史家苏埃托尼乌斯记了这次驱逐，奥罗修斯定了年份；也有人认为指的是主后 41 年一项较温和的措施。至于三人同业、同住，是经文明言。

所以，保罗在哥林多的日子是从一间作坊开始的，和两个同样做帐棚的人一起干活。

他为什么一直作工

不是因为非作不可。他写信给帖撒罗尼迦的信徒，说他本来有权柄接受供养，却放下了：“这并不是因我们没有权柄、乃是要给你们作榜样、叫你们效法我们”（帖撒罗尼迦后书 3:9）。他又提醒他们：

弟兄们、你们记念我们的辛苦劳碌、昼夜作工、传　神的福音给你们、免得叫你们一人受累。（帖撒罗尼迦前书 2:9）

实验室的“书信”模式把帖撒罗尼迦前书的写作地点 ↗（在新分页打开）放在哥林多，标为有力支持。换句话说，他写下“昼夜作工”这几个字的那段日子，很可能正在作坊里制造帐棚。

制造帐棚也不是保罗定死的规矩。西拉和提摩太从马其顿来了以后，“保罗为道迫切”（使徒行传 18:5），专心传道。他后来对哥林多人说：“因我所缺乏的、那从马其顿来的弟兄们都补足了”（哥林多后书 11:9）。需要作工的时候，他作工，好叫福音不成为人的负担；有弟兄送来供给，他也接受。

他后来怎么说

在米利都和以弗所的长老告别时，他提到自己的手：

我这两只手、常供给我和同人的需用、这是你们自己知道的。（使徒行传 20:34）

他的手艺不只养活自己，也养活了同工。

这对今天的我们意味着什么

今天很多弟兄姊妹也是这样：一边上班，一边服事教会，或者开始一个事工。保罗的榜样并没有说只有这一条路才算忠心，也没有应许作工一定会发财。它说明的是：一份职业并不妨碍服事。手艺让保罗不受人牵制，让他能给信徒作榜样，也让他每个工作日都在普通人中间。

最后这一点，对正在寻找方向的人特别有用。天天上班，你会看到别人在哪里费时、费钱、费力，这比先想一个产品可靠得多。我们的免费课程“装备”里有一课：先找问题，再想产品，教你把这些问题写下来，把看到的和猜想的分开。

想看第二次旅程的全程，可以读保罗第二次宣教旅程，一站一站走 ↗（在新分页打开）。再回到那间作坊所在的城：在“保罗的道路”里看哥林多 → ↗（在新分页打开）